Sanjay Jain
Sanjay Jain campaign leader

भगवान महावीर the jain relegion god

बीस - चौथाई भगवान महावीर और जैन धर्म के अंतिम तीर्थंकर था. जैन दर्शन के अनुसार, सभी तीर्थंकरों को मनुष्य के रूप में पैदा हुए थे, लेकिन वे ध्यान और आत्म बोध के माध्यम से प्राप्त किया है पूर्णता या ज्ञान का एक राज्य है. वे जैनियों के देवता हैं. तीर्थंकरों भी अरिहंत या Jinas के रूप में जाना जाता है.

तीर्थंकर - एक है जो धर्म के चार गुना आदेश (भिक्षु, नून, आम आदमी, और Laywoman) स्थापित.
अरिहंत - एक जो क्रोध की तरह अपने भीतर दुश्मन, लालच, जुनून, अहंकार, आदि को नष्ट कर देता है
जिना - जो जय पाए, क्रोध की तरह अपने भीतर दुश्मन, लालच, जुनून, अहंकार, आदि जिना के अनुयायियों जैनियों के रूप में जाना जाता है.

महावीर का जन्म 599 ईसा पूर्व में हुआ था बिहार, भारत में एक राजकुमार के रूप में. 30 की उम्र में, वह अपने परिवार और शाही परिवार को छोड़ दिया है, उसके कपड़े और एक संन्यासी हो सहित सांसारिक संपत्ति, दिया.

वह गहरे मौन और ध्यान में अगले बारह वर्षों में खर्च करने के लिए अपनी इच्छाओं और भावनाओं को जीत. वह लंबे समय के लिए भोजन के बिना चला गया. वह ध्यान से चोट या कष्टप्रद पशुओं, पक्षियों और पौधों सहित अन्य जीवित प्राणियों से परहेज. ध्यान के उनके तरीके, तपस्या के दिनों में, और व्यवहार के मोड धार्मिक जीवन में भिक्षुओं और नन के लिए एक सुंदर उदाहरण प्रस्तुत किया. उनके आध्यात्मिक पीछा बारह साल के लिए चली. अंत में वह सही धारणा है, ज्ञान, शक्ति, और आनंद का एहसास हुआ. यह प्रतीति keval jnana के रूप में जाना जाता है.

उन्होंने कहा कि अगले तीस साल बिताए भारत के चारों ओर नंगे पैर लोगों को शाश्वत सत्य है कि वह एहसास हुआ उपदेश पर यात्रा. वह जीवन के सभी क्षेत्रों, अमीर और गरीब, राजा और प्रजा, पुरुषों और महिलाओं, प्रधानों और याजकों, touchables और अछूत से लोगों को आकर्षित किया.

वह अपने अनुयायियों को एक चार गुना आदेश, अर्थात् भिक्षु (साधु), नन (साध्वी), आम आदमी की (Shravak), और laywoman (Shravika) में, का आयोजन किया. बाद में वे जैनियों के रूप में जाना जाता है.

उनके शिक्षण के परम उद्देश्य है एक जन्म के चक्र से कुल स्वतंत्रता, जीवन, दर्द, दुख, और मौत, कैसे प्राप्त करते हैं और एक आत्म का स्थायी आनंदित राज्य हासिल कर सकते हैं. यह भी मुक्ति, निर्वाण, पूर्ण स्वतंत्रता, या मोक्ष के रूप में जाना जाता है.

उन्होंने स्पष्ट किया है कि अनंत काल से, हर जीवित किया जा रहा है (आत्मा) कर्म परमाणुओं, कि अपने स्वयं के अच्छे या बुरे कर्मों के द्वारा जमा कर रहे हैं के बंधन में है. कर्म के प्रभाव के तहत, आत्मा भौतिकवादी सामान और संपत्ति में सुख की तलाश करने की आदी है. जो आत्म केन्द्रित हिंसक विचार, कर्म, क्रोध, घृणा, लालच, और इस तरह के अन्य दोष की गहरी जड़ें कारण होते हैं. ये परिणाम अधिक कर्म जमते में.

वह प्रचार कि सही विश्वास (सम्यक दर्शनार्थ), सही (सम्यक jnana), ज्ञान और सही आचरण (सम्यक चरित्र) के साथ एक आत्म की मुक्ति पाने में मदद मिलेगी.

जैनियों के लिए सही आचरण के दिल में महान पाँच प्रतिज्ञा झूठ:

अहिंसा (अहिंसा) - किसी भी जीवित प्राणियों के लिए नुकसान का कारण नहीं

(सत्य) सच्चाई हानिरहित सच ही बोलते

(Asteya) गैर चोरी - दिए गए ठीक से नहीं कुछ भी नहीं ले

(ब्रह्मचर्य) शुद्धता - कामुक खुशी में लिप्त नहीं

(Aparigraha) Non-possession/Non-attachment लोगों, स्थानों, और सामग्री बातें पूरी तरह से सेना की टुकड़ी.

जैनियों पकड़ इन उनके जीवन के केंद्र में प्रतिज्ञा. भिक्षुओं और ननों का पालन कड़ाई से और पूरी तरह से इन प्रतिज्ञा, जबकि आम लोगों को पालन की कोशिश के रूप में दूर के रूप में अपने जीवन शैली की अनुमति होगी प्रतिज्ञा.

72 (527 ई.पू.) के उम्र में, भगवान महावीर की मृत्यु हो गई और उसकी शुद्ध आत्मा शरीर छोड़ दिया और पूर्ण मुक्ति हासिल की. वह एक सिद्ध, शुद्ध चेतना, एक मुक्त आत्मा, पूरा आनंद की एक राज्य में हमेशा के लिए रह बन गया. अपने उद्धार की रात, लोगों को उनके सम्मान में रोशनी के त्योहार (Dipavali) मनाया जाता है.

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